¿Cómo podemos ayudar a promover las lenguas y culturas indígenas?

El lenguaje necesita ser usado y la cultura necesita ser vista. Esos los mantendrán vivos. Los pueblos indígenas deberían tener derecho a estudiar su lengua materna en la escuela, y también los estudiantes no indígenas que viven en la región deberían tener clases sobre los idiomas y las culturas de la región. De lo contrario, los pueblos indígenas se desconciertan, y luego los ciudadanos mayoritarios no obtendrán ninguna información válida sobre ellos. Las lenguas indígenas deberían ser lenguas oficiales, si no en todo el país, al menos regionalmente. En Finlandia, los idiomas saami (principalmente saami del norte) son idiomas oficiales en los municipios más septentrionales. Un municipio es incluso cuadrilingüe: Inari tiene el norte, el inari y el skolt saami como idiomas oficiales además del finlandés.

Las lenguas indígenas necesitan institutos que les enseñen. En Finlandia, la Universidad de Oulu ha establecido el Giellagas-instituhtta, que enseña la cultura saami y las lenguas del norte, inari y skolt saami que son indígenas de Finlandia. Muchos de los graduados trabajan como maestros saami. Inari (o Aanaar en su idioma) Saami es el único idioma que se habla solo dentro de Finlandia y está en peligro de extinción. Inari ha establecido un nido de idiomas para el idioma Inari Saami y también para Skolt Saami, donde los niños escucharán solo el idioma de destino.

Las culturas indígenas también deberían ser visibles en los medios y en otros lugares. La compañía nacional de radiodifusión finlandesa difunde noticias en saami. La ciudad de Oulu no se encuentra en la región saami, pero como la ciudad más grande del norte de Finlandia, tiene una población saami. La gente de Giellagas-insituhtta había propuesto que el ayuntamiento izaría la bandera saami en el Día Nacional Saami, y lo hicieron. Hubo un programa de televisión (SA: Njuoska bittut; FI: Märät säpikkäät) donde dos jóvenes mujeres Saami hicieron un humor bastante obsceno y cantaron populares piezas de pop en Saami con letras humorísticas. Les había molestado la forma en que los saami se presentaban en comedias antes. También hay artistas de rap Saami cuyo objetivo es promover a los jóvenes Saami. (He leído que también hay un artista de rap de Karelia en demanda).

Permítanme contarles sobre un caso más duro con idiomas minoritarios. Hay un Finno-Ugrist (o en realidad todavía es un estudiante) que promueve no solo lenguas minoritarias sino también dialectos. Él cree firmemente que los dialectos son lenguas indígenas al igual que cualquier otra forma de lenguaje y que deben ser preservados y utilizados en todas las etapas de la vida. Escribe todo en un dialecto savoniano que ni siquiera es su propio dialecto, y (en situaciones no oficiales) usa su apellido Koskinen en forma de Koskiin . Utiliza el dialecto de una manera muy antigua para presentar todas las características tradicionales. Lo interesante es que incluso escribió su tesis de licenciatura en ese dialecto (la tesis de licenciatura es kandidaatintutkielma en finlandés pero kantituatintutkiilma en su dialecto). Ahora, le gustaría comenzar a escribir su tesis de maestría en el dialecto, pero su nuevo profesor no lo permitirá. Fuera de Finlandia, también se preocupa por otras lenguas minoritarias. Viaja mucho en Gales y Skotland, donde ofrece comentarios a empresas que no prestan servicios en Cymru o Gaelic. Acaba de escribir en Facebook que ahora quiere ir a Asturia para exigir, por supuesto, hablar en asturiano, servicio en idioma asturiano. Su estrategia es conocer las lenguas indígenas sin conocer las lenguas mayoritarias. Cuando estaba en Bretaña, le dijo a la gente local en bretón que no habla francés en absoluto.

En general, el uso y la visibilidad son asuntos esenciales para promover las lenguas y culturas indígenas.

CulturaOrganizaciones sin fines de lucro

Festivales

Si bien puede parecer una mala comercialización o incluso una explotación de las culturas indígenas, los festivales abiertos al público pueden hacer maravillas en la promoción de muchos aspectos de la cultura indígena. Mientras la comunidad misma tenga la mayor voz en el funcionamiento del festival, los beneficios seguramente vendrán. Una nueva cara se puede asociar con la cultura y los aspectos mal entendidos antes se pueden aclarar y explicar. Dos festivales
Catawba Nation Craft Fair y theoriginalgullahfestival.org en el estado en el que vivo han tenido un gran éxito tanto en la promoción de las culturas indígenas / atípicas como en la prestación de los beneficios económicos necesarios.

Educación

Los estereotipos y los prejuicios son lo suficientemente malos cuando se basan en la sociedad, pero cuando también los promueve el gobierno, el efecto es aún más severo. El interés académico en una cultura indígena debe estar allí para reunir y proporcionar información. El cabildeo no solo para la promoción de la cultura indígena en la educación pública, sino también para que la información precisa sea retratada puede hacer maravillas para cambiar la actitud y la vida de las culturas indígenas. Eso me lleva a:

El respeto

Las culturas indígenas son a menudo las partes más irrespetadas del paisaje cultural de un país. A menudo tienen la mayoría de los estereotipos y difamaciones. Sin el respeto de las costumbres y los derechos de igualdad para estas culturas, siempre serán vistos como humildes y oprimidos. Trabajar para eliminar todos los factores, mentalidades y difamaciones asociadas con la degradación de una cultura indígena está trabajando para garantizar que la vida de la cultura sobreviva y se transmita.

Idioma

A menudo, el idioma es la primera parte de una cultura indígena que se extingue de las generaciones más jóvenes. Todo lo que se necesita es una generación para sentir la presión de la asimilación, como lo hicieron muchos alemanes-estadounidenses a principios del siglo XX, o sufrir bajo una política opresiva, como los nativos de Hawai, aproximadamente al mismo tiempo. El lenguaje es una asociación profunda con la identidad. He visto un 50% de cajunes separados de la cultura solo por el idioma, y todavía no están tan involucrados con él como un 25% de cajunes que pueden hablar cajún o incluso hablantes de francés cajún que han vivido en Acadianna con ascendencia principalmente alemana.

Una de las mejores formas de asegurar el papel del lenguaje es el uso en la educación. La instalación posterior de las escuelas en Cherokee y Navajo vio una gran solidificación de los idiomas en el futuro de los jóvenes. Sin embargo, quizás igual de importante es el uso de las lenguas indígenas en los medios de comunicación, particularmente en las redes sociales. Podrías argumentar que el francés cajún está respaldado por la extinción solo por la música cajún y que no sería difícil hacerme aceptar, y si argumentaras que el idioma siempre se enfrentará a la extinción siempre que no se use en las redes sociales porque ahí es donde está la juventud, entonces probablemente también estaría de acuerdo. Las redes sociales pueden ser una fuerza masiva de cambio. Permitir que dispositivos operativos como el iPhone de Apple se utilicen en Hawai y Cherokee como puede ser ahora es un impulso verdaderamente significativo. Incluso solo permitir entradas de teclado para idiomas como el irlandés y el yoruba les da una ventaja a esos idiomas.

Los gobiernos que brindan servicios y apoyo para las lenguas indígenas también son un aspecto importante. Esto puede ayudar a establecer la “autenticidad” del lenguaje como lo suficiente como para ser utilizado con fines oficiales.

La comunidad de aprendizaje de idiomas también puede ser de gran ayuda. Al promover el interés en estudiar y hablar estos idiomas indígenas a personas incluso fuera de la comunidad, la actitud y la esperanza del idioma pueden ser de gran beneficio. Crear una gran demanda también creará un desarrollo con el lenguaje en aspectos como los medios y los materiales de aprendizaje.

Promoción del orgullo propio

Este es quizás uno de los aspectos más importantes para obtener apoyo para promover las culturas indígenas. Sin el apoyo de la comunidad, es difícil poner en marcha algo. Mucha destrucción y menosprecio a menudo en realidad proviene de las mentes de los miembros de la propia comunidad indígena. Sin orgullo propio, nadie usará el idioma ni querrá ayudar a la cultura a sobrevivir. Para ayudar, puede ser tan fácil como mostrar interés. Me han dicho que cambié por completo la opinión de alguien sobre su cultura, solo por mostrar interés en su dialecto italiano. Demuestre igualdad y respeto colocando la cultura en lugares donde otros sean prominentes.

Solía esperar promover y asegurar la vida de varias culturas alrededor del mundo algún día, pero ahora me doy cuenta de que puedo seguir adelante y comenzar, como todos podemos antes de que sea demasiado tarde.

Gracias por el A2A! Me disculpo un poco ya que me ha llevado un tiempo llegar a este. Últimamente he experimentado un aumento de A2A y ha sido difícil llegar a todos, especialmente para aquellos sobre temas que ni siquiera conozco. No estoy seguro de lo que está sucediendo, tal vez esta sea la rutina de ser un próximo usuario intermedio de Quora. ¡Tenga un buen día!

Joonas Vakkilainen

Veo principalmente tres posibilidades:

1. El camino hacia la nacionalidad : donde tienes un pueblo unificado con su propio territorio y economía que dependen de habilidades o alquileres, por ejemplo, Islandia, o más, Groenlandia. Tendrían su propio idioma, mitología y tradiciones literarias. Aunque a medida que la economía madure, estaría altamente integrada con la global. Los jóvenes eventualmente verían películas de Hollywood en inglés con subtítulos locales (si eso fuera así).

2. Reliquias en la documentación : básicamente como pandas en un centro de investigación, almacenadas para ser preservadas pero no en un hábitat natural. Las especies evolucionan naturalmente y van y vienen, “casi todas las especies que han existido ahora están extintas”. Este puede ser el destino de muchos idiomas en peligro de extinción.

3. Seguridad en la oscuridad : como los chinos a menudo observaron sobre el proceso de asimilación con respecto a los grupos lingüísticos menores: “Cuanto más pobres y más aislados, mejor conservados”.