¿Hay verdad en la afirmación del cristianismo de que dar donaciones a las iglesias se considera un acto de caridad y de acuerdo con la voluntad de Dios?

Sí. Me pregunto por qué se hizo esta pregunta. Existe una creencia común entre los no religiosos de que la religión es solo una estafa para forzar a los crédulos. Es lamentable que algunas organizaciones religiosas hagan exactamente eso. Tengo en mente Scientology. Y a Benny Hinn. Probablemente Joel Osteen. Pero estos son ejemplos atroces. La mayoría de las iglesias, sinagogas y mezquitas hacen mucho bien en sus comunidades. Debería poner templos hindúes y budistas en la misma lista. Como ejemplo, en los EE. UU. Si no tiene hogar y está sin dinero, puede solicitar asistencia pública. Tomará seis semanas procesar su solicitud. Sin otra ayuda, morirás antes de recibir cualquier beneficio. Las organizaciones religiosas intervienen para llenar el vacío. Vivo en un condado que ofrece refugio para personas sin hogar, pero no asistencia alimentaria. Las iglesias del condado se turnan para preparar y entregar comidas calientes a estas personas sin hogar. Estas actividades son ciertamente caritativas y están de acuerdo con la voluntad de Dios (Mateo 25: 31–46).

ADICIÓN

Después de leer otras respuestas, quiero explicar algo. Las iglesias protestantes y católicas tienen diferentes prácticas. En las iglesias católicas, entiendo que las ofrendas son manejadas por el sacerdote a cargo. No sé qué controles financieros existen. Las iglesias protestantes están dirigidas por juntas de síndicos. Pueden llamarse consejo parroquial, diáconos, sesión, consistorio o junta parroquial. Las ofertas son recogidas por un secretario financiero elegido que realiza un seguimiento de las promesas. Todas estas personas son laicas. Los sacerdotes / ministros y otro personal son pagados por el tesorero de la iglesia. El secretario financiero recoge y deposita el dinero; el tesorero escribe cheques y paga facturas. Este sistema es familiar si conoce los controles financieros. El sacerdote / ministro a menudo tiene un fondo discrecional del que se puede ayudar a las personas con necesidades inmediatas, pero no se les permite gastar dinero en sí mismos.

Se dan informes financieros periódicos a la congregación. Así es como se maneja normalmente el dinero. Si la iglesia es reservada sobre cómo se gasta el dinero, no se puede confiar en ellos.

Dar dinero a una iglesia no se considera un acto de caridad. Las iglesias dependen de las donaciones para quedarse sin mencionar el hecho de que los sacerdotes son personas que todavía tienen necesidades humanas básicas.

Mi pastor realmente tomaría su cheque de pago y derramaría algo de eso en la iglesia. Ese dinero se usó luego para renovaciones de la iglesia, salarios de los empleados, eventos de la iglesia, etc. La caridad se está dando a los necesitados (donaciones de alimentos o personas sin hogar) y no está cubierto por nuestra obligación de diezmar. El diezmo se considera una obligación para todas las personas con ingresos capaces de pagarlo. Lo que eso significa es que si vives con un salario mínimo y apenas puedes pagar el alquiler y alimentarte, no estás necesariamente obligado a diezmar. La caridad es una obra de misericordia corporal, lo que significa que debemos emprenderla siempre que sea posible y en cualquier escenario que se presente.

Depende de lo que la iglesia haga con el dinero. Mi iglesia patrocina orfanatos en Ucrania. Varias iglesias grandes en mi ciudad dirigen refugios para personas sin hogar y bancos de alimentos y financian organizaciones benéficas reales en todo el mundo. Si les das, estás dando a la caridad. Pero si están utilizando todas sus donaciones para agregar chapado en oro a las tuberías en los baños, entonces no, eso no es caridad.

Pero tiene el mismo problema independientemente de dónde elija donar. Mire cómo las organizaciones benéficas más prominentes usan su dinero y compárelo con la forma en que la iglesia convencional promedio distribuye sus donaciones caritativas. Creo que la respuesta te sorprendería.

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