¿Es inmoral no donar dinero a organizaciones de caridad para ayudar a los necesitados?

A2A. No, no es. Esta pregunta no ha tenido en cuenta la dicotomía entre un acto moralmente correcto (o un derecho moral) y una obligación moral, una distinción que a menudo se pasa por alto. Había definido el concepto de error moral y derecho moral en una respuesta anterior mía, la respuesta del usuario de Quora a ¿Deberían los humanos ser capaces de hacer algo siempre y cuando nadie resulte perjudicado? ¿Por qué o por qué no? ¿Cuál debería ser el criterio para determinar la moralidad ?, en el proceso de delinear las bases de la moralidad, en un enfoque consecuencialista . Yo había dicho allí:

De hecho, iría tan lejos como para decir que “el detrimento significativo” es el único factor en torno al cual debe basarse la moralidad. He denominado esta brújula moral como la “Teoría del detrimento significativo a otro”

Según mi teoría, solo esa conducta es un error moral, que causa o tiende a causar, a una parte que no sea el perpetrador, u otras personas que actúan en participación y / o complicidad con el perpetrador de dicha conducta, un detrimento significativo , donde el perjuicio alegado es de hecho un perjuicio, y de naturaleza sustancial o significativa, y cualquier otra conducta, es un derecho moral.

Según esta definición, es evidente que un error moral es, por definición, un acto de comisión , y no simplemente una omisión , a la última categoría a la que pertenece no donar dinero a la caridad. Solo bajo tales circunstancias puede una omisión en sí misma convertirse en un error moral, cuando la omisión en cuestión es el incumplimiento de una obligación moral, lo que me lleva a la siguiente pregunta: ¿Hay una obligación moral de parte de cada persona de ayudar a otros? personas que necesitan o desean tal ayuda? No creo que exista tal obligación. A mi modo de ver, la única obligación que una persona tiene con respecto a otra persona, con quien la persona no tiene una relación que le confiera una obligación con respecto a la segunda, es no dañar, es decir, causar un perjuicio significativo. , a este último, como consecuencia de sus acciones. No existe una obligación activa de ayudar a alguien más necesitado, especialmente si eso se hace en detrimento significativo de uno mismo. Por lo tanto, para responder a su pregunta, no, no es un error moral no ayudar a las personas que lo necesitan. Si bien es bueno y moralmente correcto donar a organizaciones benéficas, no es un error moral no hacerlo.

Sin embargo, todos donamos en forma de impuestos, a partir de los cuales se constituye la seguridad social. Creo que la sociedad en su conjunto ha otorgado impuestos y ha incentivado el comportamiento caritativo en forma de devoluciones de impuestos, etc. No creo que deba imponerse más obligación de la que ya existe legalmente.

La analogía es falaz. Esto se debe a que la mayoría de las personas están dispuestas a sacrificar sus lujos o sus propios intereses hasta cierto punto donde existe para una tercera persona, un peligro inminente de gran magnitud . De ahí el ejemplo de Bentley, pero no en el caso de donar dinero a organizaciones benéficas.

Creo que he abordado el problema adecuadamente.

Creo que las premisas para su argumento son correctas, pero el salto de fe que dio a la conclusión es erróneo.

1. Cuando el niño está frente a mí, a punto de morir, tengo la opción binaria de ‘Guardar’ o ‘No guardar’ . Cualquier acción que tome en esos pocos momentos decidiría el futuro del niño. En este caso, donaré / haré lo que sea necesario para salvar al niño.

2. Cuando el niño está en una ONG o en cualquier otra organización, la decisión que estoy por tomar no es realmente binaria . Su vida no depende directamente de mi decisión inmediata. Si elijo no donar, nadie morirá de repente (si este no es el caso y los niños mueren de hambre, entonces esta es la primera situación, en cuyo caso yo donaría mi dinero). Entonces mi decisión no mataría ni salvaría a alguien.

También he ignorado el hecho de que muchas ONG se basan en el fraude e invertir en ellas es un negocio arriesgado. Esto no es cierto con el primer caso.

Creo que la parte difícil de la moralidad es que cada persona tiene su propia brújula moral de lo correcto y lo incorrecto.

Hay muchas decenas de miles de personas muriendo todos los días en todo el mundo. ¿Tenemos la obligación moral de salvarlos? Van a morir de todos modos, ya sea que los ayudemos o no. Uno puede ‘ayudar’ a salvar uno o incluso tal vez unos pocos (es decir, una donación de $ 10 (o lo que sea) no va a salvar una vida), pero no está claro si donar realmente salvará una vida, a diferencia de simplemente pulsar un interruptor, como se describe en el ejemplo. Además, no todas las donaciones caritativas entran en la categoría de vida o muerte, como parece implicar el ejemplo.

  • Algunas personas nunca donan mes
  • Algunas personas donan con poca frecuencia
  • Algunas personas donan con frecuencia

A mi modo de pensar, no es justo juzgar a ninguno de esos grupos sobre la base de mi brújula moral. El dinero que han ganado es suyo para hacer lo que quieran.

No, no es inmoral. Pero si cambia de opinión, done para esta causa continua Gesture Restaurant and Bar – Empowering The Deaf