¿Puede un hindú donar oro?

¿Para la misión de Dios de la propagación del conocimiento divino? Sí. Pero tienes que dárselo a Dios en forma humana de tu generación. Para esto, primero debes descubrir quién es la forma humana actual de Dios en tu generación. La palabra karma en el caso de un ser humano significa el trabajo realizado para ganar dinero, que es esencial para su comida y para ofrecerla a el invitado. El dinero requerido para el yo y su familia se llama ‘sareera yatra’ en Gita. El dinero requerido para preparar comida para ofrecer al huésped se llama ‘yajna karma’. La palabra karma en Gita se usó en estos dos significados en el contexto de un ser humano (sareera yatra pichate, yajnah karma samudbhavah). Por lo tanto, el fruto del trabajo significa solo dinero.

El primer mantra del primer Upanishad habla sobre el disfrute y el sacrificio de dinero (kasyasvit dhanam). El mantra dice que toda la creación es la riqueza del Señor y uno debe almacenar el dinero para su disfrute mínimo y el resto debe ser sacrificado al Señor que viene en forma humana para Su misión de elevar este mundo. El segundo mantra dice que uno debe trabajar y ganar continuamente. Vasista dijo que el dinero es la raíz de todos estos lazos familiares (Dhanamulamidam jagat). Cuando falta dinero, todos los miembros de la familia lo abandonarán. Todos los miembros de la familia y parientes se acercan a usted solo debido al dinero, al igual que las ranas están presentes en el tanque cuando está lleno de agua.

El ‘Srichakram’ significa la rueda que rodea el dinero. Por lo tanto, cuando el sacrificio de dinero entra en escena, todos los devotos del fraude huirán porque en sus corazones la atracción por los lazos familiares existe como una oscuridad solidificada. Solo los verdaderos devotos estarán de pie, en cuyos corazones se elimina la oscuridad y existe la luz del conocimiento divino. El Señor vino en forma humana y probó ‘Saktuprasta’ en el sacrificio de la comida, que es otra forma de dinero. En el draft pudo conseguir un poco de harina y estuvo ayunando durante los últimos diez días. No fue probado de ninguna otra forma de palabras y mente (japa, parayana, dhyana, etc.). Un verdadero devoto se parará en esta prueba de raíz y esta es la prueba de fuego real.

Si se corta el vínculo con el dinero, se cortan todos los bonos del mundo, ya que el dinero es la raíz de todo este ‘samsara’. Los devotos del fraude quieren escapar de esta prueba y, por lo tanto, interpretaron el ‘karmaphala’ como el fruto de las oraciones, japa, parayana, dhyana, etc. Los ojos en este mundo no ven en absoluto tal fruto. Por lo tanto, tal fruto del trabajo realizado por las palabras y la mente es irreal. No hay dificultad para sacrificar esa fruta irreal. Por lo tanto, malinterpretaron la ‘karmaphalatyaga’ como dejar una cuchara de agua en el plato después de hacer tal trabajo con palabras y mente. Algunas personas han engañado a las personas ignorantes al hacer tales trabajos y obtener la ‘Gurudakshina’. Están vendiendo la fruta irreal por dinero real, prometiendo que se eliminarán los frutos de sus pecados y se obtendrán los resultados de las buenas acciones que no se hicieron.

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