Definitivamente.
Antes de entrar en algunos detalles, imagine una dictadura benévola (piense en Singapur, tal vez) en la que el dictador grava impuestos y utiliza algunos de ellos para proporcionar pagos de asistencia social a los más desfavorecidos. En la dictadura, se producen debates políticos sobre la conveniencia de cambiar a una democracia. El lado antidemocrático argumenta “En un estado democrático, ¿el Parlamento promulgaría políticas de bienestar para evitar que la gente muera de hambre?”
Como un debate a favor de la democracia, ¿cómo respondería? Claramente, no hay forma de garantizar que ese sea el caso. Después de todo, el parlamento representa al pueblo. Si la gente apoya las políticas de bienestar, el parlamento las promulgará. Pero si la gente no apoya tales políticas, el parlamento puede declinar.
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Ahora volvamos a la cuestión de un estado libertario. La respuesta de los libertarios toma exactamente la misma forma. Si las personas quieren ayudar a los pobres y prevenir el hambre, contribuirán a organizaciones benéficas y harán precisamente eso. Si no lo hacen, no lo harán.
En otras palabras, la única razón por la que los estados no libertarios pero democráticos brindan ayuda a los pobres es que los miembros de la sociedad, de manera abrumadora, quieren ayudar a los pobres. Y si los miembros de la sociedad, de manera abrumadora, quieren ayudar a los pobres, seguramente podrían hacerlo incluso sin la intermediación del gobierno.
Ahora para algunos detalles.
Primero, el patrón actual de contribuciones caritativas es casi irrelevante como guía para las contribuciones caritativas en un estado libertario. La mayoría de las personas hoy pagan impuestos sabiendo que parte de su dinero de impuestos se destina a ayudar a los pobres. La mayoría de las personas perciben que han cumplido con su deber moral de ayudar a los pobres mediante el pago de impuestos. Ese ya no será el caso en un estado libertario. El ingreso disponible de las personas sería mucho mayor (sin impuestos), mientras que su sentido del deber no se habrá satisfecho.
En segundo lugar, el patrón actual de necesidad de bienestar es casi irrelevante como guía para el patrón de necesidad en un estado libertario. Millones de personas hoy planean y viven toda su vida sabiendo que el estado de bienestar estará allí para apoyarlos. Se involucran en comportamientos irresponsables y permiten que sus hijos se comporten de manera irresponsable con eso como su conocimiento de fondo. En un estado libertario, el bienestar no será la opción conveniente, libre de estigma, abierta a todos hoy. En consecuencia, las personas ajustarán su comportamiento en consecuencia.
Además, las regulaciones gubernamentales exacerban el problema de la pobreza de muchas otras maneras. Al hacer que el empleo de personas sea más costoso (a través de regulaciones laborales como el salario mínimo). Al hacer que el autoempleo sea mucho más difícil (con licencias profesionales, regulaciones de zonificación, etc.). Al hacer que los productos sean mucho más caros (a través de regulaciones excesivas de productos).
Tercero, la evidencia histórica demuestra claramente el caso. No hubo hambre en los Estados Unidos o Inglaterra del siglo XIX, a pesar de que las sociedades en general eran dramáticamente más pobres de lo que son hoy, y a pesar de la falta de pagos de asistencia social. Incluso hoy, la única razón para morir de hambre en cualquier parte del mundo es la Guerra, no la falta de fondos. Organizaciones benéficas como Oxfam tienen recursos suficientes para prevenir el hambre en todas partes, incluidas las regiones más pobres de África. Solo se les impide hacerlo debido a las guerras civiles en curso.