¿El objetivismo de Ayn Rand es un modelo pobre para el libertario cristiano que se preocupa por los pobres y los indigentes?

De ningún modo. El objetivismo dice que uno debe preocuparse principalmente por la propia vida y felicidad, pero no considera que la caridad sea inmoral. En el objetivismo, la caridad es perfectamente moral, pero el bienestar de los demás es secundario al tuyo.

Esta es, por supuesto, la única forma de practicar la caridad. Tienes que mantenerte vivo para poder ayudar a alguien más. Si le dieras a la gente pobre toda tu comida todo el tiempo, morirías de hambre. Además, debe crear riqueza para poder tener algo para dar a otros, si eso es lo que desea hacer con él.

El objetivismo es sólidamente ateo, pero se encuentra en el mismo terreno político que el cristianismo con respecto a la necesidad de los derechos individuales. La Declaración de Independencia dice

Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador les otorga ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Los objetivistas están de acuerdo, reconociendo que “Creador” es un proceso natural en el universo; Los cristianos reconocen su deidad. Cualquiera que sea la fuente, se acuerdan los mismos resultados.

Si alguna parte del objetivismo es agradable, entonces usa esa parte. No es necesario que todos estén de acuerdo con todo el cuerpo del objetivismo para encontrar valor en algunos de ellos.

Depende del siguiente paso después de “cuidar”. Si comprende lo mal que nuestro gobierno trata a los pobres, desde las escuelas del gobierno que fallan, hasta un sistema de justicia penal que se vuelve loco, el bienestar que castiga a los hogares con dos padres, las leyes de salario mínimo que perjudican a las minorías del centro de la ciudad, etc., entonces Hasta el cuidado no es incompatible.

La idea es que los pobres también necesitan más libertad.

Yo diría que no es solo un modelo pobre, es incompatible. Si el propósito moral adecuado de la vida de uno es perseguir su propia felicidad, entonces preocuparse por la difícil situación de los pobres y necesitados es contraproducente: requiere empatía que, por definición, reduce su felicidad, y una acción que, por definición, requiere que realice acciones que son no en tu propio interés.

No hay razón para mezclar la filosofía política del libertarismo con ninguna tradición moral o religiosa. El llamado de su fe o posición moral no debe convertirse en el trabajo del gobierno para hacer cumplir.

El objetivismo de Ayn Rand no te impide regalar o vender lo que quieras. Impide que el colectivo alguien te lo quite.

No en realidad no. El objetivismo impide que alguien apruebe algo como un estado de bienestar o sacrifique su propia vida por el bien del colectivo. La razón de esto último es porque una persona viva que actúa en su propio interés hace más bien que alguien que sacrifica su vida porque el gobierno los coaccionó. Pero también es cierto que el objetivismo no es realmente compatible con Dios o el cristianismo.

Pero el objetivismo no significa que uno no pueda participar en ninguna caridad. Simplemente significa que las personas deberían querer ser caritativas, no ser forzadas por el gobierno.

Comparando solo los principios más básicos del cristianismo y el objetivismo, y hay compatibilidades.

El objetivismo de Ayn Rand es una respuesta poderosa a una filosofía que es incoherente y que ni siquiera sirve a sus propios fines. De ahí viene su popularidad.

Por sí solo, el objetivismo está moralmente en bancarrota y debe evitarse. En cambio, los cristianos deben aplicar una filosofía equilibrada que se basa en las mejores partes del objetivismo al servicio de Dios y la humanidad.

Ayudar a los pobres es un problema complejo y ni el objetivismo ni el estatismo / progresismo tienen una respuesta razonable. El mercado libre puede al menos reducir los precios y los costos, reduciendo así la magnitud del problema financieramente, pero aún queda mucho trabajo por hacer.

El objetivismo tiene matices agnósticos / ateos, por eso solo los cristianos deben tener cuidado antes de abrazarlo. Sin embargo, no creo que al objetivismo no le importen los pobres y los indigentes. Sí le importa, pero aborda el problema de manera diferente al cristianismo, que a veces parece fetichizar a los pobres sin hacer nada para tratar de solucionar la raíz de su problema. Creo que es posible que los mejores elementos de ambas vistas se puedan combinar (pero quizás esto sea una exageración).

Tanto el cristianismo como el libertarismo son incompatibles con el objetivismo. Es Either-Or. O eres un objetivista o no lo eres.

Sí, porque detestaba el cristianismo.

Tampoco puedo ver cómo el libertarismo es compatible con cualquier tipo de cristianismo.

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