No estoy seguro de que sepamos el origen psicológico y / o biológico de la filantropía humana. Sin embargo, creo que Thornton Wilder identificó con precisión el terrible impulso sociológico que sostiene e impulsa la filantropía humana. En su novela de 1967, El octavo día, definió indeleblemente para mí la filantropía humana como un impedimento sociológico malévolo, un anodino supremo, un trapo delicadamente insidioso para la conciencia humana. Escritas hace casi cincuenta años, las siguientes palabras de su libro, El octavo día, me suenan tan verdaderas como el día en que las leí por primera vez:
“La filantropía es el obstáculo en el camino de la justicia social. La filantropía es como una lluvia infectada del cielo; afecta al que da y al que toma
… Ningún hombre rico regaló un centavo para el que pudiera encontrar un uso. Nunca lo ha hecho y nunca lo hará. Al separarse de un poco de dinero, los ricos se sienten justificados para ganar mucho más. Las arañas sacan suficiente seda de sus intestinos para atrapar esas media docena de moscas que necesitan para alimentarse y alimentar a sus seres queridos, pero los ricos hacen seda, seda y seda. Nada puede detenerlos. Sus casas están llenas de eso. Sus bancos están llenos de él, y no lo hacen fuera de sus intestinos, sino de los intestinos, pulmones y globos oculares de los demás. Las pequeñas monedas que caen de sus mesas forman iglesias y bibliotecas. Iglesias! Ahí es donde se almacena el jarabe calmante. No hay matrimonio más estricto que el que existe entre el banquero y el obispo. Los pobres deben descansar contentos en la situación en la que Dios ha considerado conveniente ubicarlos. Es la voluntad de Dios que trabajen toda la vida en una máquina de coser o en una mina.
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..una nube hinchada de veneno. Todos pueden verlo. Se alimenta de la distribución desigual de la riqueza. Envenena al niño en la cuna. Confunde la casa. Está tan oscuro en el juzgado que no se puede ver una verdad a dos pies de distancia. Lo más sagrado del mundo es la propiedad. Es más sagrado que la conciencia. Es más intocable que la reputación de una mujer. Y a pesar de su importancia, NADIE, NUNCA, ha intentado ponerle un valor calificativo. La propiedad puede ser no ganada, no merecida, extorsionada, maltratada, mal utilizada, sin perder ni un ápice de su carácter sagrado: su carácter religioso “. Thornton Wilder . El octavo día .
