¿Las organizaciones benéficas para los pobres afectan la política social del gobierno, como las propinas en restaurantes afectan el salario mínimo de los camareros?

A2A, gracias.

Respuesta corta: Hace siglos en Inglaterra = Sí, hoy en día en los Estados Unidos = No para la mayoría de las personas pobres.

En Inglaterra, antes de la disolución de los monasterios, la caridad hacia los pobres, los ancianos, las personas con discapacidades físicas, etc., se consideraba un asunto religioso. Las iglesias locales ayudarían a cuidar a los pobres, y esto, así como las actividades escolásticas y monásticas, se financiaron en parte a través de donaciones y en parte a través de los ingresos de las tierras en poder de las iglesias.

Cuando el rey Enrique VIII disolvió los monasterios y tomó sus tierras, esto significaba que los fondos que anteriormente se habían utilizado en parte para ayudar a los pobres locales ahora se entregan a los señores locales o la corona. Como resultado, la responsabilidad de cuidar a los pobres y a otros grupos se transfirió a los señores locales y la corona. Esto condujo a una serie de sistemas y leyes con respecto a los pobres, y una variedad de enfoques que van desde la caridad y la ayuda hasta las multitudes de lugareños enojados que expulsan a cualquiera que parezca (para usar la palabra moderna) un vagabundo. Ver: Pobres leyes inglesas

Algo de esto se transfirió a los Estados Unidos durante la era colonial y más allá, con énfasis en la ayuda del gobierno en lugar de la caridad de la iglesia. Esto, y la gran variedad de iglesias presentes en las ciudades (en contraste con la Inglaterra anterior a Tudor, donde una iglesia podría servir a toda la ciudad y así poder recolectar y servir a todos) hizo que el modelo de iglesia fuera menos efectivo en Estados Unidos.

Varios grupos (por ejemplo, los mormones) han intentado redirigir, con niveles más altos de diezmo, la carga de la ayuda del gobierno hacia las iglesias locales. Lo racional para esto es en parte que la comunidad debe cuidar de sí misma. Cuando hay suficiente apoyo financiero y priorización de esto por parte del grupo, esto puede ser muy efectivo dentro de la comunidad.

Por separado, muchos en el derecho fiscal del espectro político preferirían ver la ayuda para los pobres eliminada de los presupuestos gubernamentales para liberar más dinero para exenciones fiscales para los ricos. Dan como justificación la teoría de que la ayuda social aparecerá de las iglesias y fuentes de caridad para cubrir el déficit. Si está o no de acuerdo con esto depende de sus puntos de vista sobre la política fiscal. Dicho esto, mencionar el uso de iglesias para cubrir los recortes gubernamentales es utilizado exclusivamente por la derecha fiscal y religiosa, por lo que debe tenerse en cuenta el contexto político de este punto de vista y lo que señala cuando se propone.

El simple hecho es que habrá personas con necesidades monetarias, y satisfacer estas necesidades es una función clave de la sociedad. Cuando no se satisfacen estas necesidades, aumentan el crimen, la enfermedad, los disturbios políticos, etc.

Algunos grupos selectos (la iglesia Mormones / SUD se destaca como una sola) han logrado asumir esta responsabilidad para sus comunidades religiosas, pero esto no es la norma ni aborda las necesidades de muchos fuera de estas comunidades selectas.

En resumen, si las organizaciones benéficas cubrieran efectivamente todas las necesidades de los pobres sin la ayuda del gobierno, esto permitiría al gobierno eliminar los fondos para los pobres, pero esto rara vez es el caso, por lo tanto, el efecto es extremadamente limitado.

A2A. No, en absoluto. La política salarial para los camareros fue consecuencia de una práctica cultural ubicua (propinas). Las organizaciones caritativas fuera del gobierno no brindan el mismo nivel ubicuo de apoyo a los pobres, por lo que a pesar de algunos esfuerzos de los conservadores (aquí en los Estados Unidos) para reemplazar los programas gubernamentales con organizaciones benéficas de ONG, eso realmente no ha funcionado muy bien. En resumen, a algunas personas les gustaría creer que se aplica la misma dinámica, pero en realidad no hay casi un número suficiente (o financiamiento) de organizaciones caritativas para intervenir en nombre de los pobres.

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