¿Por qué los sayids no pueden aceptar zakat / caridad? ¿Es esto cierto incluso si son pobres y realmente lo necesitan?

Déjame mantenerlo tan simple como lo hace el Islam.

Con respecto al zakat, el zakat no se da como caridad sino como un derecho de otra persona. Lo que significa que incluso si no paga, aún debe el monto del zakat a la persona elegible. Hay pocos grupos elegibles para zakat y sayyid no pertenecen a ninguno de ese grupo, por lo tanto, no se les debe pagar zakat.

En segundo lugar, cualquier cosa dada y su consideración como caridad o regalo será determinada por su intención. Si alguna vez encuentras un sayyid (linaje del amado profeta PBUH) y estás dispuesto a ayudar, entonces no intentes hacer caridad sino un regalo. Sin embargo, se cumplirá el objetivo final de ayudar a sayyid.

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Hay dos razones para ello. Según uno de los Hadith, Zakat es como la suciedad que se quita del cuerpo y la dignidad de los descendientes del Profeta (PBUH) no le corresponde. En segundo lugar, es generalmente un generoso quien reparte zakat; que emana de un motivo egoísta y causa de él: ostentación. Dador asume la ventaja, lo que nuevamente no se adapta a la dignidad del Profeta (PBUH) o sus descendientes para aceptar. En tercer lugar, Allah (SWT) se ocupa de los descendientes reales, incluidos aquellos con absoluta “TAQWA” y no permitiría que la dignidad de Su amado Profeta (PBUH), su descendiente o “Mutaqqis” sea pisoteada. Algunos de los sufíes tampoco aceptan el zakat, debido a las mismas razones. Sin embargo, otros lo aceptan asumiendo que están aliviando la obligación de los seres del mundo impuestos por Allah (SWT) al aceptar el zakat, asumiendo así la ventaja en lugar del donante. En uno de los hadices, el profeta les dijo a sus discípulos que en las noches de ayuno continuo él estaba con Allah (SWT) quien lo alimenta. Esto confirma el cuidado especial que el Profeta y sus verdaderos descendientes y “Muttaqiyun” reciben de Dios (SWT). Espero que esto explique las razones lo suficiente. Gracias.

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